我第一次听到这本书的名字时，感觉非常诧异，心里不断的想着：不跪着教书，不跪着教书!这书会写些什么带着疑惑，我找到这本书，封面上的一段话让我震撼不已：想要学生成为站立的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人在巨大的麻木与冷漠面前，我的确有过放弃的念头，然而一想到中国人有千百年下跪的历史，想到__给中国人带来的巨大耻辱，想到下一代人还可能以各种各样的形式下跪，就觉得我们中国首先要有铁骨教师，教育的辞典中才配有‘铸造’这样的词条!铿锵有力、掷地有声的文字，总的阐述了他的一个思想：教师应该是个有思想有理想的人。
这段话发人深省，由此也让我不断思考：教师是什么，怎样才能做到不跪着教书扪心自问自己在教学中站直了吗?带着心中疑虑，我拜读了吴非老师的这一篇篇教育随笔。《永不凋谢的玫瑰》、《我美丽，因为我在思想》、《爱与敬重的阅读》、《往高处飞》、《实话怎么说》、《在欢乐中沉思》六辑一百篇文章，每一辑都有自己的主题，记录的都是教育随笔及教育问题的思考，其中留下深刻印象的是第一辑。他通过真实的案例和故事告诉我们教育的目的及老师在学生心中的地位，学会做人，学会生活，学会面对挫折，学会感恩等等做人的道理。我觉得这些才是对学生这辈子有用的东西，对他一生都是有很大的影响的。捧读着吴老师的力作《不跪着教书》，我被他深邃的思想和精辟的言论所折服，整个身心被这本书套牢了。短短两天时间我就把这本书认真地读了一遍，不时为书中的精辟的言论而拍案叫绝。
今年寒假，我又一次捧读，突然之间发现，原来它依旧令我心动不已……从书的题目我们就可以知道吴老师是主张做一个有着独立人格和个性风格的教师，这是教师教育生命的灵魂!风格即人，没有风格就没有自我。所以教师要不跪着教书，像一个人一样站立着。
然而，书中对当今教育的剖析，让我颇感压力。教育作为社会生活的一部分，被融入了许多的社会因素，这一不断演变，衍生了众多的教育奇观。我们常常听到或看到，发生在孩子身上一些匪夷所思的事件，要不，是伤害自己，再不然就是危及他人的生命，其中不乏有知识有文化的大学生，不禁反问自己，孩子怎么了，我们的教育又在充当什么角色。为何他们会如此漠视生命会变得如此冷酷无情作为小学教师的自己更是感触颇深，现在的孩子在家受宠，真的就是骄纵任性、唯我独尊，一些孩子沐浴了学校的集体生活后逐步学会了谦让、奉献，而有一些孩子却格格不入，觉得所有人必须以我为中心，必须满足我的所有要求，否则就大吵大闹，发脾气。看到种种，想想身边，我不由得压力倍增……
这种种现象，让我不禁想起了发生在自己身上的一件事：在我的认知里，老师教的不仅仅是知识，还要为学生树立正确的价值观、人生观、世界观，总的来说就是教育孩子成人。我一直认为人才，人在前，才在后，先成人，才能成才。所以除知识外，做人的基本道德，是首先应该教给学生的，在他们的潜意识中首先应该要让如何做人深深扎根——为人处事懂得谦让、待人接物要有礼貌，与人不和需要忍让，遇事三思而后行。而正因为这种教育理念，让家长一再的与我发生摩擦，家长认为，凭什么让我的孩子忍着、让着，别人打我孩子一下，我就要变本加厉都打回来才可以。种种件件，让我疑惑我们的教育最终目的是什么学校与家庭的教育理念何时才会在同一个空间中共同努力呢
书中还有一句话，我记忆犹新：我希望自己拥有最出色的学生，所以我必须使自己成为最出色的教师。这是吴非转述朱亦磊的一句话，打从我看到的那一刻起，就深深地刻在了脑子里。是的，要让学生出色，教师必须出色;想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书。关于读书，作者提出应带着爱与敬重来读书，阅读是一种心的教养。一本好书，往往就是一粒善良的种子，一粒诚信的种子，一粒爱的种子，一粒正直的种子，这些种子适时地播撒在心田，就有了真善美品格的萌芽，滋养感知，潜移默化，人的心灵就会变得充实，高贵，美丽，他就可能始终站立着……
我一直以为自己在朝着这个方向努力着，而吴非老师对教师工作的评价却让我认识到自己相去甚远。吴非老师在书中这样说道：评价教师的工作，简而言之三句话，让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识。看到这里时，我汗颜不已，曾几何时我因为学生的几句话而激动万分：记得那是一次市领导到学校检查工作时，问我学生的一个问题，问他们喜欢哪门学科，四个人中有三个说喜欢语文，另一个学生说他喜欢数学，但爱上语文课。这样的回答让我开心了好久。可在今天看来，我只不过刚刚达到做一个合格老师的第一步，离合格还有着很大的距离。还需努力、努力、在努力!
读完整本书，语文教师不能跪着教语文，如果教师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了。这句话跳到我的脑海中，我是一位语文老师，但我觉得，这句话适用于所有的老师。作为一名教师，我们每个人都应该要做到拥有独立思考的意识，要有批判的能力，要敢于说不，要敢大胆的表述自己想法和观点。还有一句话就是：只要肯读书，什么都好办，我觉得这句话对于我们老师来说，像灯塔一样，在迷茫中指明了我们努力的方向。细想一下，这不就是终身学习的要求吗活到老，学到老，这不是我们一直追求的吗!
在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢?读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。
书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。
每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。
“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。
教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗?作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧!
【易得无价宝，难得有情师】
作为老师的我们对于雷夫这个人，这个名字一定不陌生。雷夫·艾斯奎斯现为美国洛杉矶市霍伯特小学五年级教师。霍伯特小学是全美第二大小学，这所小学高达九成学生的家庭是贫困的，并且他们还多是非英语系的移民家庭。然而，雷夫所教的小学生的成绩高居全美标准化测试前5%。这就如他所写的这本书的题目一样，真是一个奇迹。
这本书不是很厚，全书主要讲述了雷夫对教育的理解以及他如何将他的理解实施到具体的教学之中。因此，我读这本书，没有“拜读”的朝圣感，而是像在听一位资深的教育实践者讲他的教育故事。书中没有许多高深教育理论，讲述的都是雷夫在教学中的切身感受，深刻思考;书中的教育事例都不是一个个规范严整的教学模式，而是一个个生动活泼的教学活动。那么，雷夫是如何在56号教室创造奇迹的呢?他在书中做了详细的解答。
这本书有三个部分，共十七章，每个章节对应着一个教学内容。谈到教育，我们不可避免要回答“为什么教?”“教什么?”“怎么教?”的问题。雷夫书中的第一章“给我一些真相”，就是解释“为什么教?”“给我一些真相”，真相是什么呢?这年头，大多数的教师都被一种东西控制着，那就是“害怕”。这确实是真相，我们在课堂上，辛辛苦苦讲了许多知识，可能这些都没能让学生记住，相反我们对他们的惩罚或者批评，让他们产生的害怕感，却让他们深深地记住了。这样虽然看起来教室整齐了，但是这整齐是由于“害怕”，师生的角色由于这个“害怕”，是对立的。这样，学生怎么学得好呢?雷夫很明白，老师和学生应该是一伙的，他们应该一起去攻坚克难，习得知识。因此，雷夫实行“以信任取代恐惧”、“做孩子们可靠的肩膀”、“纪律必须合乎逻辑”、教师就是榜样等一系列方法，让孩子们体会到：师生是一体的，应该互相信任。这就是雷夫老师的“为什么教”。为了一起学知识而教，而不是为了“害怕”害怕的事情发生而教。我想，雷夫老师通过这个章节告诉我们，我们教育者应该目标明确。其实不仅是教育，做任何事都是这样的，总是会有这样那样不完美的情况出现，不应该过于注重那些不相干的东西，主要目标达成了就行，不能因小失大。
书中的第二章“寻找六阶段”，在我看来，就是“教什么?”学生信任老师，你们信任我，我很高兴。但是我希望的不仅仅是你们信任我，你们最终是要独立的，那么，你们没有我在的时候，你们会怎样去面对这个世界呢?雷夫老师嘲笑那些自以为是“孩子王”的老师：“老师可以带班级，但决定这个班级优秀或平庸的，是班上的学生。学习的主体，是学生，老师能力再强，传导不到学生那里去，也不是一个好老师。”为了让学生成为独立的自己，雷夫用“六阶段”来说明他要教会给学生什么。“我不”“我想”“我要”“我能”“我有”，始终有一个学生主体的“我”。相比直接灌输学生怎么做，雷夫老师更注重的是学生们自己会怎样看待自己。因此他问：你们是为了我才刷牙的吗?你们是为了我才系鞋带的吗?将外在的要求内化为他们自身的准则，由他律进而自律。让学生有独立思想，自由人格，是雷夫老师的终极追求。是啊，知识是无穷无尽，学不完的，但是学习知识的态度却是只要培养起来，就可以无往而不利。培养学生成为一个“三观”正确的、独立的人，这不就是我们中国提倡的“素质教育”么?
书中的第二、三部分，方法和疯狂之举。通过学科的教学活动，课外组织的活动，雷夫向我们展示了他在具体的教学之中是如何做的。也就是我理解的“怎样教”。第二部分“方法”主要展示的是课堂教学。雷夫的课堂教学，在我看来，就是通过一个一个的活动，让课堂上的教与学真实地发生。我们都是当老师的，因此很清楚，在教学过程中课堂很容易成为老师的一言堂，老师讲老师的，学生想他自己的。之所以会这样，因为我们教给孩子的知识，孩子们没有体会到这是知识，即使体会到这是知识，也不觉得这有用。雷夫的课堂，最多的是师生互动，让学生有参与感。书中的第二部分，有两个例子令我印象深刻。一个是科学课的故事，课堂中有一位来班访问的老师看到一组孩子在组装火箭时犯了错，正准备为孩子示范正确的组装方法时，却被雷夫阻止了，因为雷夫认为失败也是一种经验。现在想来雷夫的做法是明智的，联想到上个星期我们观摩薛法根老师的《珍珠鸟》，薛老师鼓励孩子们要有自己的真情实感，本质是一样的，因为所有的教育其实都是自我教育。孩子从现实的失败中学来的经验，肯定要比老师告诉他的正确答案，来得要真实，感受要深刻。还有一次在体育课上，雷夫让孩子们看比赛的时候用学过的积分方式记录比赛的分数，雷夫的这一做法就是让学生把所学的数学知识应用到真实的生活当中，让教育更有意义。
“疯狂之举”这部分主要讲的是雷夫如何带领学生开展课外活动，这部分我感觉学生的参与感更强了。也让我觉得雷夫也太“贪心”了，居然还“占用”孩子们的课外时间。难怪他把这些课外活动称为“疯狂之举”。这些“疯狂之举”都是雷夫的“额外工作”，雷夫通过这些“额外工作”向我们诠释了“教育即生活”的真谛。对于雷夫来说，他是教师，他生活的全部就是教育;对于孩子们来说，雷夫让他们明白：凡是值得做的事情，就值得好好做，而生活中的一切，无时无刻都是需要我们去学习，去受教育的。当孩子们明白了这个道理，怎么会不成为“爱学习的天使”呢?
讲到这里，我想，大家跟我一样，都感受到了雷夫对教育的“疯狂”热爱之情，因此，我给自己这篇分享稿取的题目是“易得无价宝，难得有情师”。因为在我看来，雷夫对教育的真诚近乎“疯狂”的热爱，是他能在56号教室创造奇迹的根本原因，因此这份热爱是无价的。因热爱投入时间，雷夫的生活就是他的教育事业，他把自己的时间都用在了教育孩子上，或者说，他把自己的时间都花在了和孩子们一起的活动上。书后面附有雷夫一天的生活纪事表，这个纪事，可谓是满满当当。因热爱产生智慧，正是雷夫对教育的热爱，才让他一直努力地思考着怎样让孩子学得更好。书中的每个章节都有闪烁着雷夫教学智慧的话语。无论是课堂上的指导学习，还是课外活动的指导人生。热爱――让雷夫的教学充满智慧。
最后，我想跟大家分享两句雷夫的话，一句是，我这个老师没有突出的创造力，于是，我决定给他们我能力范围内最宝贵的东西——时间。一句是，好的表演和其他的事情是一样的，都是由十分的天赋加上九十分的努力而来的。这两句话是雷夫教学活动的生动写照。而这两句话也告诉了我们雷夫创造奇迹的秘诀：时间加努力。这一秘诀在雷夫所带的孩子身上，也得到了鲜活的证明。天道酬勤，一分付出，一分收获。雷夫教给孩子的，不仅仅是知识，更是人生的道理。易得无价宝，难得有情师。雷夫用他的真情打动他的学生，用热情感染他的学生，创设情境引导学生，考察清楚学情指导学生，师生共同努力，浇灌出了第56号教室这朵“奇迹之花”。雷夫的事迹告诉我，真诚的热爱自己的事业，肯花时间和努力，就一定会取得成功。这个道理不仅仅限于教育事业，我想，这是雷夫这本书给我最深的教益。
